بسم الله الرحمن الرحیم. لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم. الحمدلله رب‌العالمین وصلی الله علی سیدنا ونبینا محمّد وآل الطاهرین. السلام علیک یا علی‌بن‌موسی الرضا المرتضی. به روان پاک حضرت امام آن یگانه قرون و اعصار درود می‌فرستم و به حضور…

1-درچه بستر اجتماعی قضاوت عجولانه شکل می گیرد و نهادینه می شود؟ داوری یا برپایه عقل صورت می گیرد، یا برپایه جهل. داوری برپایه عقل نتیجه روند تعقل و خردورزی است، بنابراین نمی تواندعجولانه باشد؛ بلکه نیازمند مطالعه، تحقیق و تفکر است. اما…

تعریف مختار شما از فلسفه چیست؟ فلسفه در لغت به معنای عشق به خردمندی و جستجوی معرفت است و در اصطلاح، معانی یا کاربردهای متعددی دارد که از جهت سعه و ضیق مختلف هستند. فلسفه در وسیع‌ترین معنا شامل همه علوم حقیقی می‌شود. به این معنا فلسفه یک علم…

1. عقلانیت چیست و چه تمایزی با عقل دارد؟ عقل (reason/intellect) قوه فاهمه آدمی است. عقل قوه تفکر است که برتر از حس و خیال است و ویژگی آن درک مفاهیم و قضایای کلی است. به مدد کلیات است که عقل قادر به تفکر است. عقلانیت (rationality)عقل ورزی،…

دکتر محمد فنایی اشکوری در گفت و گو با شفقنا گفت: سفر در واقع فرصتی است که انسان با تنوع هستی تا حدی مواجه شود چرا که اگرانسان در یک نقطه ثابت بماند با جلوه محدودی از هستی مواجه می شود اما وقتی سفر می کند با پدیده های جدیدی روبه رو می شود که…

علل گرایش به عرفان های دروغین چیست؟ اصل گرایش به عرفان در انسان يک گرايش اصیل است. خداشناسی و خداگرایی فطری به همین معنی است و عرفان دعوت به خدا است و معنویت چیزی جز گرایش به خدا نیست. حال اگر نوع صحیح آن عرضه نشود و به آن عطش فطری پاسخ…

اوج حضور و نقش‌آفرینی عنصر «مقایسه» در تحقیق در «مطالعات تطبیقی(Comparative Studies) » متجلی می‌شود. در تعریفی ساده می‌توان گفت هر تحقیقی که در آن محقق به مقایسه دو یا چند پدیده (Phenomenon) یا مفهوم (Concept) در دو بافت (Context) متفاوت…

گفت‌وگوی ماهنامه اخبار شیعیان (شمار 93، مرداد 1392) با دکتر محمد فنايي اشکوری لطفاً در ابتدا ضمن ارائه يک تعريف کوتاه از عرفان، بفرماييد اينکه وقتي در جامعه از عرفان سخن گفته مي‌شود، منظور چيست؟ عرفان يک پديده جهانی است. يعني شما در همه…

"عید" از ریشه عود به معنای بازگشت است. "فطر" که با فطرت‏ هم ریشه است، در یک کاربرد به معنای خلقت و سرشت است. به این اعتبار عید فطر به معنای بازگشت به فطرت و سرشت است که همان فطرت توحیدی است. بازگشت به خویشتن اصیل و حقیقی همان بازگشت به خدا…