پرسش: درباره عینیت صفات حق با ذات حق اشکالی مطرح است. لطفا پاسخ دهید. اگر ذات و صفات عینیت و اتحاد وجودی داشته باشند، یا بین صفات و ذات هیچ مغایرتی نیست یا مغایرتی هست. اگر صفات در خارج عین ذات هستند چه فرقی بین ذات و صفات خواهد بود؟ چرا…

در بیان جایگاه حضرت صدیقۀ طاهره فاطمۀ زهرا(س) می خواهم مطلبی را عرض کنم که ممکن است در بدو امر برای برخی قبول آن دشوار باشد، اما با توضیحی که در پی خواهد آمد غرابت آن رفع می شود. مدعای بنده این است، اگر حضرت زهرا نبود، دین اسلام تمام نبود.…

بررسی نظریۀ همراهی برهان و عرفان و قرآن در حکمت متعالیه   ویژگی برجستۀ حکمت متعالیه آن است که ملاصدرا از روش ها و منابع گوناگون معرفتی در بنای نظام حکمی خود بهره می برد. فلسفۀ مشائی،اشراقی، کلام و عرفان و در رأس همه متون دینی قرآن و سنت،…

جایگاه زن در قرآن چیست؟ قرآن دربارۀ ارزش زن چه می گوید؟ آیا در قرآن زن تکریم شده است؟ در قرآن ارزش جنسیتی مطرح نیست و زن و مرد را در برابر هم قرار نمی دهد بطوری که به یکی ارزش بدهد و به دیگری ارزش ندهد. قرآن از انسان سخن می گوید و زن و مرد…

به گزارش خبرگزاری مهر، نقشی که حوزه های مختلف فلسفی می توانند در امر تمدن سازی داشته باشند نقشی غیرقابل انکار است از آن جهت که فلسفه در یک معنا به عنوان مادر علوم تلقی می شود؛ بنابراین طبیعی است که در سیر تمدن سازی آن هم در سطح جامعه ما نقش…

بسم الله الرحمن الرحيم.  اللهم وفقنا و جيمع المشتغلين للعلم و العمل الصالح. نگارش پايان نامه ضوابط، اصول و روش‌هايي دارد كه رعايت آن براي دانش پژوهان ضروري است. براي آشنايي با اين اصول و روش‌ها مراجعه به كتب و مقالاتي كه به اين منظور تهيه…

"عید" از ریشه عود به معنای بازگشت است. "فطر" که با فطرت‏ هم ریشه است، در یک کاربرد به معنای خلقت و سرشت است. به این اعتبار عید فطر به معنای بازگشت به فطرت و سرشت است که همان فطرت توحیدی است. بازگشت به خویشتن اصیل و حقیقی همان بازگشت به خدا…

کعبه لیلة القدر زمان ها و لیلة القدر کعبه مکان هاست . به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، متن زیر یادداشتی است از دکتر محمد فنایی اشکوری، استاد فلسفه و عرفان اسلامی که در مورد ویژگی های شب قدر نوشته است. یکی از گوهرهای درخشان در…

سوال: لطفا اگر ممکن است فرق محو و محق و صحو را به زبان قابل فهم توضیح بدین در چند جمله. پاسخ محو و محق دو درجه از فناهستند. فنا یعنی یعنی عارف چنان غرق در شهود حق باشد که خود را نبیند. خود را ندیدن درجاتی دارد. درجۀ نخست آن را محو گویند…

نویسنده ای در یک کانال چنین نوشته است: 1400 سال است مردم خاورمیانه یکدیگر را به خاطر اعتقادات خود میکشند و در همین حال بی خدایان : برق را کشف میکنند، تلفن را اختراع میکنند، قدم در کره ماه میگذارند، با اینترنت دانشگاهی عظیم را به خانه های ما…