مرور دسته
خبرها
جدیدترین اخبار
اخلاق شهروندی
استاد گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در مورد اخلاق شهروندی به خبرنگارمهر گفت: بدون آنکه بخواهیم از اخلاق شهروندی تعریفی ارائه کنیم یک حداقلی دارد و آن رعایت حال دیگران است یعنی انسان طوری رفتار کند که از رفتارش زیانی به…
نسبت دین و عرفان
دکتر محمد فنایی اشکوری، استاد مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره)، در دومین روز از کارگاه آموزشی ـ پژوهشی «حکمت اسلامی و عالم معاصر» که در سالن اجتماعات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، با موضوع «نسبت عرفان و دین» به…
اجتهاد معطوف به عمل؛ ويژگی سيره سياسی رهبر معظم انقلاب
محمد فنايی‌اشكوری، استاد مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمينی(ره)، در گفتوگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با موضوع «سيره‌شناسی حكومتی مقام معظم رهبری» گفت: شخصيت رهبر معظم انقلاب را بايد از دو بعد علمی و شخصيتی مورد مطالعه قرار داد.…
ابتكار سهروردی هم‌سو كردن دانش حصولی با معارف عرفانی
محمد فنايي اشكوري» عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در گفتوگو با خبرنگار آيين و انديشه خبرگزاري فارس درباره ارتباط عقلانيت و شهود در انديشه شيخ شهاب‌الدين سهرودي، اظهار داشت: سهروردي با استفاده از سنت‌هاي كهن عقلي و…
آزاد و مستقل اندیشی از ضروریات تفکر فلسفی است
استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار داشت روحیه آزاد اندیشی و آزاد فکری و مستقل اندیشی روحیهای است که برای اهالی فلسفه ضروری است و باید بانیان و متصدیان و مروجان فرهنگ کشور در ایجاد و پرورش چنین روحیه ای کوشش کنند. دکتر محمد…
کارآمدی دین از نگاه امام خمینی
دیدگاه دکتر محمد فنایی‌اشکوری دربارۀ کارآمدی دین از نگاه امام خمینی، در روزنامه همشهری نظر امام‌خمینی(ره) در بارۀ کارآمدی دین، شاخص و برجسته است و امام با قاطعیت به کارآمدی دین اعتقاد دارند. هم به لحاظ نظری و تئوریک به آن رسیدند و بیان…
آنچه در صومعه امپل فورث گذشت
هنگامی که در همایشی که برای هم اندیشی با یک گروه مسیحی بندیکت در صومعه و کالج امپل فورث (Ampleforth Abbey and College) در حومۀ شهر باستانی یورک در انگلستان شرکت کرده بودم، یکی از اساتید الاهیات مسیحی، نظر اسلام را دربارۀ مسیحیت از من جویا…
مکتب تفکیک و فلسفه
مکتب تفکیک با تأکید بر جداسازی میان سه راه معرفتی ــ یعنی وحی، عقل، و کشف یا الهام ــ خود را به جامعه شیعی معرفی کرد و مدعی ناسازگاری دین با فلسفه و عرفان شد.